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泉城济南三大名胜：趵突泉、大明湖和千佛山。趵突泉是济南的名片，这里不仅仅是因为被乾隆爷御封的“天下第一泉”而闻名，其公园内的文物古迹也是数不胜数，而趵突泉虽然是地质奇观，但与它相关的故事本身就是胜迹。

去过趵突泉的人，在趵突泉泉池北侧有一泺源堂，泺源堂之后则有院落，正中面南背北为一重檐歇山式古建筑，面阔三间，殿门上书“娥英祠”三字匾额。

那么问题来了，为什么趵突泉里有娥英祠，作为舜帝的老婆与济南又有什么渊源呢？说起来故事就长了，这还得从“舜耕于历山”说起。

济南（老城）之南是千佛山，也就是古历山，所以济南有历下邑、历山郡等之说。《史记》有载：“舜耕历山，渔雷泽。”也就是五帝之一的虞舜为民时，躬耕于历山。因此在济南有舜井，在千佛山和宽厚里均有舜祠等纪念舜帝的文物古迹。

五帝之一的尧非常欣赏舜，于是把自己的两个女儿娥皇、女英嫁给了舜。舜继承帝位39年，但在去南方巡视的时候，却在苍梧死了，并葬在九嶷山，也就是现在湖南永州舜源峰下的舜陵。

再说娥英和女皇在舜帝南巡之后，因济南大旱，二人祈雨无果，于是带领百姓开始挖井，这是听到了舜帝途中重病，二人泪如雨下，于是泪水化作了珍珠泉和趵突泉。

后人也有诗赞誉“娥皇女英异别泪，化作珍珠清泉水”。

娥英二妃也南行去寻找舜，结果途中得知舜帝病死，于是抱竹痛哭，泪尽而死，死后据说成了湘江女神——湘妃和湘夫人，而被泪水浸染的竹子就是现在的“潇湘竹”或“湘妃竹”。

济南为了纪念娥皇女英，就在趵突泉畔建了娥英庙用以纪念她们，同时趵突泉也曾被称为娥英水，这在历代文献中也可窥其一二。

在《水经注·泺水》中就有“泺源亦谓娥英水，以泉上有舜妃娥英庙故也”的记载。其它在《太平广记》和清朝的《香祖笔记》中也有类似记载，注明此地确有娥英祠。

看到这里大家是否明白了娥皇女英与趵突泉的渊源了。但是现在的娥英祠却是上个世纪90年代重建的，因为娥英祠曾多有变换。

曾巩任齐州（济南）知州时，曾在此建泺源堂，他当时还感叹“层城齐鲁衣冠会 况有娥英诧世人”，而在金元时期又变成了吕祖庙，明清时期又有“阁、祠、堂”的变化。九十年代为了纪念娥英二妃，再次重建娥英祠。

娥英祠前有国内唯一的双御碑，正面为康熙的御笔“激湍”二字，背面则是乾隆的御笔题诗，二帝共用一碑应是绝无仅有。

娥英祠门前抱柱楹联写着“琴瑟友之钟鼓乐，凤凰归矣潇湘吟”，殿内祠二妃，并有“孝友齐家”横匾。殿内东西墙壁有“舜崩苍梧泪洒潇湘”的壁画，殿前檐下东西各有一石碑，其中之一为无字碑，盖为纪念济南人重建所立。

娥英祠之后的院落为三圣殿，殿门立柱上有楹联“趵突腾飞三泉歌唱尧舜禹，中华昌盛万代长明日月星”，殿内祠尧舜禹三位中华民族的人文始祖，这是把趵突泉和三位人文始祖日月星等关联起来了。三圣殿也是后来复建的，其殿前西北角有满井泉。

外地游客来济南赏趵突泉，往往只知它是乾隆御封“天下第一泉”，却少有人知道趵突泉与舜帝及娥英二妃的故事，更不知道为何泉畔有娥英祠，而实际上济南人对于这段故事了解的也不多，如果没有泉畔的娥英祠，不知道趵突泉与舜帝、娥英的渊源是不是会慢慢遗失在历史的长河中！

壹点号老靳行色